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不讓逝者和生者爭土地 我省著力推進農村殯葬改革

2019-04-09 17:32:44 來源:南方農村報

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  最近,李海明忙著平整村里通往長菁苑的路面,美化周邊環境。長菁苑是村里的公益性骨灰樓,近1000平方米的面積,可以安放2000多份骨灰。“清明快到了,很多村民會開車來祭祖,拓寬路面,整潔環境,可以給村民們提供一個舒適安心的祭祖場所。”江門市蓬江區棠下鎮大林村黨支部書記李海明說。
 
  大林村長菁苑是我省推進農村殯葬改革的縮影。近年來,我省圍繞實施鄉村振興戰略,大力推進農村殯葬移風易俗,深入培育現代殯葬新理念、新風尚,推動樹立文明鄉風,積極推行不占或少占土地、少耗資源的節地生態安葬方式,一大批公益性骨灰樓在全省各地相繼建立。
 
  全省各地結合推進新型城鎮化、社會主義新農村建設,充分發揮基層黨組織、村(居)委會和農村老齡協會的作用,從殯、葬、祭等方面綜合引導群眾積極參與殯葬改革,培育一批殯葬改革示范鎮(村),為全面深化農村殯葬改革探索路徑、積累經驗。
 
  村民觀念轉變骨灰搬“新居”
 
  沿著大林村村委會一路前行,不到10分鐘車程,便來到了長菁苑。這座建于1993年的建筑,是大林村的公益性骨灰樓,村里老人去世后,骨灰就存放在這里。苑前修有思親路,苑內建有思親庭,方便村民前來祭拜。每逢清明、重陽等節日,村民們會從各地回到村里,緬懷逝去親人。
 
  上世紀90年代,大林村開始推行火葬。回憶起當時的場景,退休老干部甘錫榮不禁感慨:“真的很難做,壓力也大。”為了做通村民工作,村里召開了多次動員會,宣傳火葬的好處,一一解答老人們的疑惑。遇上誰家有親人去世,村干部還會上門,叮囑家屬送逝者去火葬。
 
  經過不懈努力,村民們逐漸轉變觀念,火葬得以順利推行。然而,新的問題又來了。逝者火化后的骨灰,需要地方存放,很多村民就隨意葬在村里的圍塘邊,不僅影響村容村貌,還浪費了大量土地。“我們村沒有山地,人多地少,平均每人只有0.8畝地,不能讓死人和活人爭土地。”李海明說。
 
  為了解決這一問題,大林村在華僑的捐助下,修建了長菁苑。甘錫榮還記得,有了統一的存放場所后,村民們紛紛把葬在圍塘邊的骨灰遷到了長菁苑。
 
  2017年,大林村通過向上級申請支持和自籌資金的方式,對長菁苑進行全面改造,原來承放骨灰的木架全部換成不銹鋼架,四面墻身全部扇灰翻新。得知長菁苑要改造,村民們都很配合,主動將先人骨灰搬到指定的集裝箱內。不到半個月的時間,700多份骨灰完成搬遷。
 
  如今,修繕一新的長菁苑靜**落于村旁。村里給長菁苑裝上了監控,配了消防設備,平時,還有一名管理員負責這里的清潔、管理工作。“把先人骨灰放在這里,村民們覺得很安心。”甘錫榮說。
 
  據了解,長菁苑的小格靈位為150元,大格靈位為750元,村民們可以根據自己需要選擇不同的靈位,除此之外,只用交250元的骨灰存放費,就可以將先人骨灰存放在這里。收到的這些錢,則用于長菁苑的日常管理維護。
 
  省掉舊習俗減輕村民負擔
 
  “我們村的殯葬比較簡單,宴請的親朋也不多,逝者火化后骨灰就直接存放在長菁苑,這個過程少了很多不必要的習俗,后人也不用那么辛苦。”對于村里喪禮的變化,李海明深有感觸。在他看來,對待老人要生前多盡孝,“生前對老人不好,死后喪禮再怎么大操大辦也沒必要。”這樣的想法,成為大林村村民們的共識。
 
  同處江門市的臺山市都斛鎮豐江村,也探索出修建骨灰寄存樓的路子。2012年,為解決先人骨灰隨意寄存的問題,村委會發動村民和海外鄉賢,在村口捐資興建了思親樓,用來集中存放先人的骨灰。
 
  “以前,村民們把骨灰放在山上或者家中,非常不方便。有了思親樓之后,骨灰統一寄存在這里,還有專人負責管理,村民們也放心。”豐江村黨支部書記陳玉敏說。
 
  目前,思親樓有330多個骨灰寄存格位,本村先人骨灰寄存全部免費,外村按照每份骨灰每年70元的標準收費。豐江村還將思親樓前的荒地打造成小廣場,種下花草樹木,美化村居環境,并定期組織活動,讓村民們告別對骨灰樓的恐懼。
 
  改變的不只是村里的環境,還有村民們的觀念。從擺排場、搞攀比的要“面子”到量力而行、文明辦喪的強“里子”,60歲的村民李建明,見證了豐江村殯葬習俗的變化。“前些年,辦喪事有很多老講究,不僅麻煩,花錢也多。現在,鋪張浪費少了,勤儉節約多了,省掉了很多舊習俗,村民們的負擔輕了,大家都覺得很好。”
 
  綠色新理念植入村民心中
 
  鄉村推廣公益性骨灰堂這種節地生態安葬方式,為殯葬改革開辟了一條新路徑,使傳統祭祀風俗朝著文明低碳祭掃轉變,有效助力我省殯葬改革。
 
  在潮州市,目前已建成農村公益性骨灰堂、公墓600余個,基本實現全覆蓋,真正把節儉、低碳、文明、綠色的新理念植入村民心中,轉化為具體行動。
 
  念親堂是潮州市楓溪區楓二村的公益性骨灰堂,內部設有殯儀堂和骨灰堂。殯儀堂供村民們開展殯儀和民俗活動,骨灰堂則專門用于存放骨灰。念親堂在服務本村村民的同時,也服務周邊村鎮居民。全村人數約3800人,現存骨灰1000余份。本村村民遺體進行火葬,村委會給予每具遺體2000元補貼。
 
  楓二村村委會副主任劉尚民說:“念親堂每年都有祭拜活動,為此專門設立了祭拜大廳,規定香燭、祭品都不能帶進去,統一放在大廳祭拜臺上,并有專人看管。在離念親堂不到500米的地方,還專門建成了微型消防站。”
 
  劉尚民管理念親堂已有12年,對他來說,這不僅僅是一份工作,更是對全村的一份堅守。“潮汕地區傳統習俗較為豐富,在喪葬方面,有些陳規陋習需要摒棄,但是有些好的,比如家族團結的觀念就一定要傳承下來,這里之所以命名為‘念親堂’,就是告訴后輩們要懷念故去的先人,更要珍惜現在身邊的親人,增強家族凝聚力、認同感和親切感。”
 
  依山而建的恒思堂,不僅節約了土地,還為居民節約了喪葬開銷。潮州市湘橋區鳳新街道大新鄉村支部委員蔡奕恭一邊指著大山的方向,一邊說:“有很多以前埋在這片山上的骨灰,現在基本都遷到了恒思堂,村民們的殯葬觀念得到良好轉變,也還給大家一片共同的綠水青山。”
 
  在潮州市,本市戶籍骨灰參加海葬,每份骨灰可獲1000元補貼。經過不斷努力,參加海葬的骨灰從2011年的8份,逐年增長到2018年的94份。8年來,全市共有325份骨灰撒海。2018年,潮州建設了海葬紀念設施,紀念碑上刻有逝者名字,并在一旁設有祭拜臺。潮州市還大力推廣樹葬花葬,將骨灰裝入降解袋,埋入樹根或花壇,讓逝者與樹長青,與花長紅。
 
  念親堂和恒思堂等農村公益性骨灰堂的建成,正是農村生態文明建設的一個注腳。在廣州市從化、增城等農村區域占比大的地區,結合當地實際,利用荒山瘠地建立農村公益性骨灰安放地,安放地占地面積小,綠化覆蓋率高,又能滿足村民就近入土為安的愿望。(南日)
責任編輯:樊靜東
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